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假话语模子的使用是东说念主类历史上第一次铲除了对标识的主权。在此之前,只好东说念主类能够创造标识、意旨和统统这些非物资对象。正如亚里士多德所说,咱们是感性动物,亦然社会动物。咱们在社会生计中通过标识、意旨进行互动。在有了假话语模子后,意旨、标识不再是专属于由东说念主类来创造。当今处于一种羼杂情状,东说念主类和模子共同股东标识的产生、意旨的发生。正如标识学家洛特曼所称,是“正在羼杂化的标识圈”,它既有东说念主的因素也有机器的因素。 假话语模子的推理步地与东说念主类皆备不同,但咱们与它们的互动如实
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