假话语模子的使用是东说念主类历史上第一次铲除了对标识的主权。在此之前，只好东说念主类能够创造标识、意旨和统统这些非物资对象。正如亚里士多德所说，咱们是感性动物，亦然社会动物。咱们在社会生计中通过标识、意旨进行互动。在有了假话语模子后，意旨、标识不再是专属于由东说念主类来创造。当今处于一种羼杂情状，东说念主类和模子共同股东标识的产生、意旨的发生。正如标识学家洛特曼所称，是“正在羼杂化的标识圈”，它既有东说念主的因素也有机器的因素。
假话语模子的推理步地与东说念主类皆备不同，但咱们与它们的互动如实与东说念主类之间的互动雷同。那么，假定这些假话语模子施行上以稍稍不同的步地生成意旨，一朝咱们多数引入它们干预东说念主类社会的意旨构建中，恒指期货会发生什么呢？咱们东说念主类也会因此篡改，因为咱们周围的大部分意旨构建将由非东说念主类实体来完成。这种社会语义的重置将意味着东说念主类分娩语义和标识的步地的重置。举例，东说念主类今天一经开动稳当智能体的话语节拍、作风和判辨逻辑。ChatGPT、DeepSeek等生成的文本和东说念主类我方写的是有永诀的，然则，当咱们使用这些模子，咱们的抒发步地也会受到影响。
另一个变化是判辨外部化。正如翰墨外化了追想并重塑了判辨，假话语模子外化了启发、详尽以致创造智商。提醒词成为一种新的元判辨样貌，并通过互动进行念念考。假话语模子成为一种动态的追想结构，在具体情境中被不停调回和重塑。大型话语模子带来的翻新大概与从理论文化到书面文化的过渡黑白不分。通过书写，东说念主类能够更好地组织我方的念念维。那么，东说念主工智能会再一次皆备重塑咱们的念念维步地。
（作家为欧洲尺度化委员会《东说念主工智能信得过框架》草拟组组长）